sociologbook

国家に忠誠　叫ぶ僕　国民年金　滞納中
企業の倒産　喜ぶ僕は　就職活動　不戦敗 　
イラク人質　叩いた僕は　自分で自分を　監禁中
マスコミ嫌いな　僕の口癖　新聞ネタも　俺調べ 　
日本の伝統　褒めてる僕に　今では来ない　年賀状
韓国けなす　僕の自慢は　日本国籍　保有それだけ　 　
親戚うざいと　言ってる僕は　未だに要求　お年玉 　
市民活動　嫌いな僕は　ネットで　思想の言論活動 　

日本の過去を 賛美する僕　自分の現在　ほぼ終わり 　
弱肉強食　説いてる僕は　何をやっても　いつも負け 　
個人主義とか　叫ぶ僕　一人で出来る　ことは自慰だけ 　
女をくさす　僕に今まで　まともに彼女　いたことなし 　

板の自治　好きな僕　生徒会とか　町内会は　参加せず 　
左翼を叩く　僕にとっては　社会の助け　もっとも必要 　
集団主義を　説いてる僕は　体育の時間じゃ　いつもカス 　
主婦を攻撃　している僕は　家事手伝わない　パラサイト 　

高卒けなす　僕の年収　納税額　彼らに比べて　低すぎる 　
ボランティア　見下す僕と　付き合うことは　ボランティア 　
他人に説教　している僕は　自動車教習　一回怒られ　不登校 　
靖国神社　参拝する僕　クリスマス　元旦　空白スケジュール 　

ネットじゃ強気で　威張る僕　面接とかでは　いつもオドオド 　
同人女が　嫌いな僕は　ネットでブログで　チャットも大好き 　
暴走族とは　違う僕　働きもせず　ネットで日の丸　振り回し 　
公務員　リストラしろと　要求する僕　親が相談　それは保健所 　

氏ねとか言ってる　僕には聞こえる　家族みんなの　同じ台詞が 　
田舎が嫌いと　言う僕は　うわさ話や　足を引っ張る　ことが大好き 　
少年犯罪　厳罰要求　している僕は　ウィニーやって　ゲームコピー 　
女子高生の　援助交際　むかつく僕は　エロゲー内で　幼女をレイプ 　

銀行員の　給料下げろと　言ってる僕は　借りたものとか　返してない 　
電車のケータイ　にらむ僕　老人いても　席を譲らず　ずっと寝たふり 　
障害者　嫌いな僕は　人生の　障害物走　いきなりこけて　以来そのまま 　
日本の技術　誇りにする僕　単純作業の　バイトですらも　まともにできず

http://copipe.cureblack.com/copipe/2008/11/23/4846

いやぜんぜん忙しくないよう。

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沖縄 だれにも書かれたくなかった戦後史

たまにはこういうのも読まなあかんなあと思って読んだんですが。

いやあ面白かったんだけど。まあ、すごい人ですよ。佐野眞一。面白かったんだけどなあ。「こういうもん」といえば、それで終わってしまうんですが。

何ていうのかなあ、こういういかにも団塊臭い「知られざる裏面史」みたいな枠組みって、もうありきたりで古くさいと思うんですがどうだろうか。

まず筆者は、「大文字の沖縄」というものを批判する。そらきた。よくある左翼批判だろ。と思ったら案の定大江健三郎を批判している。

　沖縄についてはこれまで夥しい数の本が書かれてきた。だが私から言わせれば、ほとんどが“被害者意識”に隈取られた“大文字”言葉で書かれており、目の前の現実との激しい落差に強い違和感をおぼえる。
　沖縄本を覆う違和感とは何か。大江健三郎の『沖縄ノート』に象徴される「本土から沖縄に怒られに行く」「戦争の被害をすべて引き受けた沖縄に謝りに行く」という姿勢である。
　……だが、大江は沖縄県民を一点の汚れもない純粋無垢な聖者のように描き、そうした中で自分だけは疾しさをもつ善良な日本人だと宣言し、ひとり悦に入っている……。
　沖縄県民を聖者化することは、彼らを愚弄することとほぼ同義だと私は考えている。……
　大江や、これに同調する筑紫哲也の話題が出るたび、心ある沖縄人（ウチナンチュー）たちから「われわれを“褒め殺し”するのも、もういいかげんにしてくれ」という台詞が出る場面に、私は幾度となく遭遇した。
　こうした跪拝意識に“大文字言葉”が加わって、沖縄は米軍に占領された被支配者の島である、といった左翼宣伝ビラでもいまどき書かないようなプロパガンダ本が、うんざりするほど生産されることになった。
　……
　これに対して「小文字」とは、活字だけで世界がくっきり浮かび上がる言葉のことである。それは小さい声ながら、有無をいわせぬ力で読者をねじふせる。

だいぶ前に花輪和一の傑作『刑務所の中』の呉智英の解説文についてちょっと書きましたけども、あれと同じで、どうもこのあたりの世代の人が生きてる世界は、いまだに左翼プロパガンダの本やチラシが跳梁跋扈しているみたいですが、おかしいなあ、俺の生きてる世界とは違うのかな、見たことないけどなそんなもの（笑）。

なんかこう、いかにも「転向した人」っぽい「小文字信仰」だな。その人なりにリアルなものを求めてるんだろうけど、なんかスパイがどうとかヤクザがどうしたとか、政治家の利権がどうとか、ちょっと沖縄を勉強していれば俺ぐらいのバカでも知ってるような話ばっかりで、要するに大昔に左翼が米帝だとか日帝だとか言っていたことをそのまんま裏返しにして、ヤクザがどうとか悪徳政治家がどうとか言ってるだけで、ぜんぜん小文字になっていない、むしろ左翼大文字言葉のそのまんま裏バージョン。コインの裏表。

たとえばこんなステレオタイプというか紋切り型の文章。むかーし昔に沖縄にあったソープランドのソープ嬢が実はスパイだったという都市伝説か何かしらんけど（笑）、そういう話があって、で、その取材で沖縄行ったり東京行ったりしてるんですけど、結局何も出てこないんですが（笑）、その最後に。

　この年老いた元女スパイはその秘密を誰にも明かさぬまま、諜報員の掟を頑に守って、ひとりひっそりと彼岸に渡ろうとしているのだろうか。
　何度か声をかけるうち、室内から着物をひきずるような衣擦れの音が聞こえた。しかし、やはり応答はなかった。
　そのかすかな物音は、老婆が大蛇にでも変身して座敷を這いずり回る姿を妄想させた。そのあらぬ妄想に、日米のスパイたちがひそむ蛇のように細長い沖縄の地図の連想が重なった。
　日本とアメリカは、それぞれ見えない地下茎で沖縄列島と繋がりあっている。私はこの取材で出会った沖縄と本土の謎めいた男たちを思い出し、首筋のあたりにうそ寒いものを感じた。

妄想で補足すんな（笑）。すごいスリルとサスペンスだ！　地下茎！

ほかにも「中村晄兆」という、変死した沖縄出身の政治家の噂を追いかけて、これも結局これといった話は出てこないんですが（笑）、最後のシメがこれだ！

　いまとなっては中村晄兆の名を知る沖縄人はほとんどいないだろう。
　だが私にとって中村晄兆は、どんな本にも書かれていない沖縄戦後史の扉を静かに開き、知られざる世界に誘ってくれる、古代沖縄の巫女（ノロ）にも似た不気味な存在にいつしかなっていた。

なんだかおどろおどろしいぞ（笑）ノロは不気味というか単なる官僚だったと思いますけど。ノロを「不気味」とか「不思議」と思うのって、エコとかスピリチュアルにハマる人に多いけどね。

他にも、1933年に撮られた波之上の遊女の写真を見て、

……沖縄風に結った髷は匂い立つばかりで、浅黒い肌、濃い眉の下のつぶらな瞳は、男心を誘ってやまない。野生動物を思わせる官能的なまなざしには、危険と蠱惑が同居している。

関係ないかもしれませんが、この筆者の人、ウィキによれば、東電OL事件について書いた本のなかで、「被告人の無罪説を大胆に展開し彼の不法滞在の罪でさえ擁護する一方で、被害者のエリート会社員に対しては先祖代々の系譜から丸裸にし、売春していた事を公に書くなどの内容が物議を醸した」そうで。女性というものをどう見ているかが想像できます。

いや、まあ、面白いですよ。現知事の選挙の話とか面白かった。でもまあ、いいかげん、ありもしない脳内仮想敵としての左翼批判は時代遅れだし、大文字を批判するっていうて大上段から振りかぶった小文字がよくある「傑物の事件史・人物史」なら、宮崎学の方が面白い。

しかし何だろうなあ、こういう、「被害者として描くのは逆に相手に失礼、たくましく生きてる姿を書け」っていうイデオロギーは、何なんだろう。派手な風俗嬢とか売春婦を、どうしても無理矢理「男を手玉にとって大儲けするたくましい悪女」として描きたがる童貞君と比べるとさすがに筆者に失礼ですが（笑）。

何ていうのかな。こういうのってほんとに刺激的ですか？　そりゃ沖縄だって130万人もいるんだから、ヤクザもいれば悪徳政治家もいるだろうし、それどころか「唯一神イエス」だっているぞ（笑）。でもそれって、特に取り上げる必要があるような、「本当に面白い物語」なんだろうか？　飽きませんか途中で？

団塊に限らず、最近の若い奴でも、まともな被差別部落の社会学的調査や解放運動の歴史や理論をまったく読まずに「飛鳥会事件」だけに妙に詳しい奴とかいますけど、なんかあんな感じだなあ。

いやほんとに面白かったですよ！　おすすめですよ！　知らん話もいくつかあったし！　こんどまた大田昌秀さんにお会いしたときにいくつか質問してみよう。

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今日のきしさいとう。

「ボサノバって癒しのスピリチュアル音楽やろ！　くすくす！　ぷっ！」などと、いつもボサノバを小バカにする元ヘビメタのさいとうさん。

きし「お前なんでいつもそうやってボサノバを小バカにするねん」
さいとう「そういうあんたなんか、ロックを思いきりバカにしてるやんか」
きし「はっ」

言われてはじめて気付いたわ、たしかに本気でロックをバカにしてるかもしれん（笑）

エイミー・マン以外。あとジャック・ジョンソン以外。あと、ジミヘンは別。あと、（略

そんなに忙しくない。

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あのさ、「ガイジン男性好きの日本人女性」って、いるでしょ。あと、「日本人女性好きのガイジン男性」って、いるよな。ガイジンってのはもちろん欧米の白人な。京都とか奈良とか歩いてると、かならず「ガイジン男性と日本人女性のカップル」が何組もいるよな。たいていどっちもちょっと地味な感じで。あとガイジンの男の方の服装が異常にカジュアル。女性の方は普通にワンピースとかなのに、ガイジンの方はゴム草履に短パンにタンクトップでガム噛んでたりします。あとなんかようわからんロゴの入った野球帽かぶってるとか。

ちょっと前の話になるんですけども。さいとうと近所のインド料理屋行ったんですよ。なんか知らんけどウチの近所、徒歩10分圏内に10軒ぐらいインド料理屋があるんですけど。で、近場ではいちばん旨いところに行ったんですね。でも、そこで、メインの料理はめっちゃ旨かったけど最後のチャイでがっかり、とか、そういう話はどうでもよい。

そこに、おもに欧米の外国人向けのフリーペーパーがあったんですわ。で、けっこうこれが面白いのね。ガイジン向けのアパートの広告とか、語学教師のバイト募集とか、「サヨナラセール」（本国に帰るときに家電や日用品を売る）とかの情報がたくさん載ってました。あーこういうの見てんだなみんな。京都のアパート情報とかがやっぱり多かった。あと格安のドミトリとか。

で、そのペーパーに、個人的な「友だち募集！」みたいなコーナーがあった。「White guy in 30s seeks a Japanese girlfriend. 」みたいなことがいっぱい書いてある！　あー、こういうとこでみんな出会ってんのかな？

なんかいろいろあっておもしろいけど、ちょっと怪しいやつもある。

A male seek any type of girl for my nude model drawing. Easy! No experience need.

……いやそら経験も要らんやろけどさ。これは国籍とかは不問なのかな。

White guy seeks JF for fun & romance, single or married ok.

「married ok」じゃねーよ（笑）（笑）

JP single female (39) seeks boyfriend. I live in Osaka. I like reading and traveling. I am fun and easygoing. I'd like to meet someone the age of 25 and 45.

39歳の独身日本人女性、ってことでしょうか。「easygoing」って、「のんき」以外にも意味がありそうですが……。

Hello I'm a young American man that wants a Japanese lady for good loving and fun. Age doesn't matter. Send a picture pls.

「歳なんて関係ないさ」とか言いながら「写真送れ」言うてますけど（笑）

面白かったのはこれ↓

WM, 33 wants to meet girl who enjoys being licked gently for hours. Let me show u tenderness.

白人男性、33歳、えーーと、「何時間にもわたって lick されたい女性ぼしゅう」……って、なんじゃそれ（笑）（笑）。「ボクのやさしさを見せてあげるよ」とアピール！

面白い人いるなあと思ってメアドを見ると、



long_peropero@XXXX.XXX.com



なんやそのメアド！！！！！！

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今朝の朝イチのさいとうさん

さいとう「こんにちは、山田昌弘です」

意味がわからない！！

めっちゃめちゃ忙しい。磯貝氏。近況報告。

・大田昌秀氏講演会は、おかげさまで大盛況で無事終了いたしました。今回よかったのは、いろんな出会いがあったことで、いろんな学部の先生方が来ていろいろ出会いがあったよ。大田さんご自身も、たいへん素晴らしい方でした。いやー勉強になりました。しかし84歳の大田さんと３、４回ぐらい飲んで全敗。元気すぎ（笑）

・例の被差別部落の調査が先週からスタートしました。かなり順調なすべりだしで、すでに60票ほど集まっております。目標の240票もたぶん達成できそう。ほんで年度あけの４月にもう一度やって、合計して480票集めると回収率８割。しかし一日あたり学生バイトを10名ほどずつ動員してやってるんですが、こじんまりした調査なんですけど、やらなあかんことが山ほどあるなあ。きしさいとうの二人でやってるんで、ほんと事務的な段取りがめっちゃ大変。あと地元のOさんにめちゃくちゃお世話になってて、別になにかお礼したい。ここの部落については、もう２年ぐらい出入りしてますけども（さいとうはもっと前から）、過去にいくつか書いてます。例えば；
貧困のポンプ　sociologbook | 2006/11
貧困特区　sociologbook | 2008/08


・教務委員の雑用もやっとメドがついてきた。３００コマほどの授業の担当者と曜日とセメスターと時間を調整するんですが。さすがに情報処理はマポリオン先生に手伝ってもらおう。あと他にも雑用が山ほど。

・11月中に雑用にメドをつけ、12月に半月ぐらいで一本書く予定。

・先日、バンドのライブをした直後にベロニカから電話があって、また11月に出演してくださいってオファーしてもらったけどちょっと無理。また年明けに。こないだライブの打ち上げを某所のオサレ系中華料理店でしたのだが、異常に安くて旨かったので誰にも教えない（笑）

・ベッド購入。ベッドで寝るのは20年ぶり。ずっと布団でした。

・オバマの勝利演説にあんまり感動したので翻訳してみたんだけど、もうすでに全訳があちこちにある（笑）

・人間関係のトラブルを避けようとする→独善的なことをしないようにする→決まり事を最優先する→それを他人にも押し付ける→ほんの少しでも他人が好き勝手なことをしようとすると口うるさく介入しようとする→人間関係のトラブルの種をまく

・さいきんのおはぎのあだなは「セグロドウナガケナガムシ」、きなこのあだなは「ネコアザラシ」

・おさいはバカ

・二週間ほど休みがない

告知がギリギリになってしまってすいません！　龍谷大学社会学部２０周年記念講演会のお知らせです。転送大歓迎です。時間がないですが、参加されているメーリングリストなどがありましたら、ぜひ転送してください。

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元沖縄県知事・前参議院議員
大田昌秀氏講演会

11月２日（日）　午後2時〜
龍谷大学大宮学舍清和館３階ホール
http://www.ryukoku.ac.jp/web/map/omiya.html
入場無料

　1925年、沖縄県久米島生まれ。鉄血勤皇隊として沖縄戦を経験。早稲田大学卒業後、シラキューズ大学院に留学、社会学を研究。琉球大学教授を経て、1990年沖縄県知事に就任。2期8年勤めた後、参議院議員として6年勤め、現在は大田平和総合研究所主宰。著書多数。
　1995年、「代理署名拒否」で注目を浴びる。沖縄戦を体験し、一貫して基地に反対し平和を追求し続けている。本講演会では、特に社会学を研究した者としての立場から、「平和と学問」について語る。
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当日は私が壇上で対談相手を勤めさせていただきます（笑）。入場無料なので、みなさまぜひお越し下さい。